Χολή... Δελφινιών κατά Χολέβα
(κείμενο του 2005, με χιούμορ αλλά και σοβαρές... ελιτιστικές/ελυτιστικές τάσεις)
Σε
ένα άρθρο του στον Τύπο και το Διαδίκτυο ο "πολιτικός επιστήμων" του
Δικτύου 21 Κωσταντίνος Χολέβας
στηλιτεύει τους "μηδενιστές", κρούοντας κώδωνες εθνικών
κινδύνων:
(http://www.antibaro.gr/society/xolebas_mhdenistes.php)
Τον τελευταίο
καιρό η κοινωνία μας , οι
θεσμοί μας, η Ιστορία μας, οι παραδόσεις μας δέχονται μία επέλαση
μηδενιστών, οι οποίοι θέλουν να τα καταργήσουν όλα χωρίς να μας
εξηγήσουν με τι θα τα αντικαταστήσουν. (τονισμός
φράσης δικός μου -Γ.Α.Σ.)
Τον τελευταίο
καιρό
η κοινωνία μας, οι θεσμοί μας, η Ιστορία
μας, οι παραδόσεις μας, δέχονται μία επέλαση... νεο-συντηρητικών εθνικιστών, οι
οποίοι θέλουν να τα "σώσουν" όλα, όπως
είναι, όπως-όπως, χωρίς να μας εξηγήσουν (αν πετύχουν τους
στόχους τους) το πως θα
μας... σώσει αυτή η τακτική. (Κανένας βαριά ασθενής δεν σώθηκε
με... ραντισμούς φορμόλης).
Το μόνο που προβάλλουν σαν επιχείρημα
είναι ότι αγωνίζονται "κατά των μηδενιστών". Η ταμπέλα
"μηδενιστής" δεν είναι
υπαρκτή ιδεολογική
κατάσταση, αλλά μία πλασματική ή εικονική
κατάσταση, ανύπαρκτη ως προς την
ουσία της, και υπαρκτή μόνο στο
μυαλό όσων έχουν ανάγκη να
κατασκευάζουν εχθρούς. Ο μόνος ιδεολογικός
μηδενιστής
που ξέρω ήταν ο Ζαν Πωλ Σαρτρ, του οποίου όμως οι
κοινωνικές μάχες και ευαισθησίες δεν υπήρξαν καθόλου
"μηδενιστικές") Ειρήσθω εν παρόδω
(νεοελληνιστί "by the way"), τον
τελευταίο καιρό έχουν αναπτυχθεί στη χώρα μας διάφορα νέα
"ελληνοπρεπή φρούτα", και παρόλο που είναι συνήθως...
σάπια ή ακροδεξιών αποκλίσεων (π.χ. υπερ-εθνικιστές
φαντασιόπληκτοι σε
στυλ Λιακόπουλου) σίγουρα
πιστεύουν σε κάτι και όχι στο τίποτε:
Δηλαδή, μόνο μηδενιστές δεν είναι.
Αλλά, η... μοδάτη ετικέτα "μηδενιστές" είναι πολύ βολική για τους αλιείς
νέων εχθρών. Παραφράζοντας τον Καβάφη, "χωρίς
μηδενιστές, τι θα κάνουμε;
Αυτοί οι άνθρωποι είναι μια κάποια
λύση".
Στο μεταξύ, δεν νοιάζονται
καθόλου
(αυτοί οι αντι-μηδενιστές Ελληνάρες) αν ένα χουντικό μηδενικό υποκείμενο ακροδεξιών
αποκλίσεων (και ύποπτων
παρασκηνιακών
υποκοσμιακών διασυνδέσεων) παραμένει σε υψηλές
θέσεις στην κοινωνία (και ιδίως στην Εκκλησία)
αρκεί να
"πιστεύει"
(και να μην είναι "μηδενιστής").
Στην προσπάθεια κατακρημνίσεως των πάντων έχουν τεθεί στο στόχαστρο και οι μαθητικές παρελάσεις. Προσωπικά είμαι ριζικά αντίθετος στην κατάργηση των μαθητικών παρελάσεων. Και θα εξηγήσω γιατί: Ισχυρίζονται οι αρνητές ότι τις μαθητικές παρελάσεις καθιέρωσε το καθεστώς του Ιωάννου Μεταξά το 1936. Άρα είναι μέτρο μιλιταριστικό και αντιδημοκρατικό. Και αν ήταν έτσι τα πράγματα - που δεν είναι- έχω μία απλή επισήμανση: Και το ΙΚΑ ιδρύθηκε από τον Μεταξά. Κανείς, όμως, από τους φωνασκούντες δεν αρνείται την σύνταξη και την περίθαλψη.
Δηλαδή, επειδή το φασιστικό καθεστώς Μεταξά έκανε και ένα... μικρό καλό (που έπρεπε να είχε
γίνει ούτως ή άλλως, προ
πολλού), αυτό σημαίνει -άραγε- ότι θα πρέπει να ανεχτούμε και όλα τα κακά του; Το επιχείρημα του
κ. Χολέβα χωλαίνει, και
μάλιστα... αντιστρέφεται: Αν διατηρήσουμε το ΙΚΑ, θα πρέπει αναγκαστικά να διατηρήσουμε και τις μαθητικές παρελάσεις; Γιατί
-τότε- να μην διατηρήσουμε και το...
φασιστικό χαιρετισμό της Ε.Ο.Ν. (Εθνικής Οργάνωσης Νεολαίας του Μεταξά);
Παρελάσεις μαθητικές, πάντως, υπήρχαν και πριν από τον Μεταξά. Στην τουρκοκρατούμενη Σμύρνη οι μαθητές παρήλαυναν μπροστά στον Μητροπολίτη Χρυσόστομο, τον μετέπειτα εθνοϊερομάρτυρα. Μία τέτοια παρέλαση που έλαβε χώρα το 1911 περιγράφει ο Σμυρναίος ιστορικός και πολιτικός Χρήστος Σολομωνίδης στο βιβλίο του «Χρυσόστομος Σμύρνης» . Συγκεκριμένα αναφέρεται σε παρέλαση μαθητών κατά τα εγκαίνια του νέου σταδίου του Πανιωνίου. Ένα έθιμο, λοιπόν, που το ανέχθηκαν οι Τούρκοι, θα το καταργήσουμε σήμερα στο όνομα του δήθεν προοδευτισμού; Επίσης ο Κρητικός Μακεδονομάχος Γεώργιος Δικώνυμος- Μακρής, ο οποίος μετείχε ως εθελοντής στους Βαλκανικούς Πολέμους, περιγράφει στα Απομνημονεύματά του ότι κατά την απελευθέρωση της Σιάτιστας το 1912 παρήλασαν οι μαθητές με σημαίες και λάβαρα.
Δηλαδή,
εσείς (οι "αντι-μηδενιστές") θα ανεχόσασταν σήμερα να παρελάσουν
και οι Μουσουλμάνοι της
Θράκης με... Τουρκικές σημαίες; Αυτά τα ιστορικά γεγονότα είναι σήμερα εκτός τόπου και χρόνου. Εξάλλου,
ας μην πετσόκοβε ο Ελληνικός
στρατός τους
Τούρκους αμάχους (με πλήθος φρικαλεοτήτων κατά Τούρκων
αμάχων που έχουν καταγραφτεί από την πλευρά των ίδιων των Ελλήνων
στρατιωτών και όχι μόνο των
Τούρκων) κατά την Ελληνική εισβολή στην
Τουρκική
ενδοχώρα (πριν την καταστροφή
της Σμύρνης του 1922), και... τότε ίσως
να τη γλύτωναν (λίγο-πολύ ατσαλάκωτοι) και όλοι αυτοί οι Ελληνες
μαθητές που
παρέλαυναν ανενόχλητοι (όπως
διαφαίνεται, τα προηγούμενα χρόνια) μέσα
σε μία ξένη χώρα, και ξαφνικά
μπούκαρε ο
δικός τους (δηλαδή ο δικός μας) στρατός, μέσα στην ίδια αυτή ξένη χώρα για να την κατακτήσει. Βεβαίως, το
ολοκαύτωμα της Σμύρνης του 1922 υπήρξε εγκληματική
εθνικιστική πράξη γενοκτονίας
(Τούρκων εναντίον Ελλήνων),
πλην όμως αποτέλεσε εκδίκηση για
άλλη εγκληματική εθνικιστική
πράξη
(Ελλήνων κατά Τούρκων, εκείνη τη φορά). Κατά τα άλλα, όσοι από εμάς
επισημαίνουμε τέτοιες ιστορικές αλήθειες, χαρακτηριζόμαστε σαν
"μηδενιστές", και -φυσικά- τέτοιες αλήθειες ΔΕΝ διδάσκονται στα δικά μας σχολικά
ιστορικά βιβλία.
Πέραν τούτου οι μαθητικές παρελάσεις πρέπει να διατηρηθούν διότι αποτελούν έκφραση τιμής στην ίδια τη νεολαία μας. Αποτελούν υπόμνηση των αγώνων των νέων μας κατά τη διαχρονική πάλη του Ελληνισμού για την Ελευθερία του. Τιμούμε έτσι τους αρχαίους Αθηναίους Εφήβους, οι οποίοι ορκιζόντουσαν να φυλάττουν τα όσια και τα ιερά και την πατρίδα να την παραδώσουν μεγαλύτερη και όχι μικρότερη απ’ όση την παρέλαβαν. Θυμόμαστε τους «παίδες Δημητρίου» , δηλαδή τα κατηχητόπουλα της ενορίας του Αγίου Δημητρίου, που αμύνθηκαν κατά των Νορμανδών στα τείχη της Θεσσαλονίκης τον 12ο αιώνα μ.Χ. υπό την καθοδήγηση του Αγίου Ευσταθίου. Στρέφουμε το νου μας στον Ιερό Λόχο των φοιτητών , οι οποίοι προσέτρεξαν στο κάλεσμα της Εθνεγερσίας και θυσιάσθηκαν τον Ιούνιο του 1821 στο Δραγατσάνι της Μολδοβλαχίας. Υπογραμμίζουμε την ηρωική συμμετοχή των εφήβων και των κοριτσιών στο Μακεδονικό Αγώνα - τα γράφει άλλωστε και η Πηνελόπη Δέλτα- και στην Εθνική Αντίσταση. Με τις μαθητικές παρελάσεις φέρνουμε στην σκέψη μας την 17 χρονη Παναγιώτα Σταθοπούλου, που εκτελέσθηκε εν ψυχρώ από γερμανικό άρμα τον Ιούλιο του 1943 στην Αθήνα, επειδή διαδήλωνε με την ελληνική σημαία στα χέρια της. Και φυσικά τονίζουμε ότι δεν ξεχνούμε τον πρωταγωνιστικό ρόλο των μαθητών και μαθητριών στον Κυπριακό Αγώνα του 1955- 59 με αποκορύφωμα τον απαγχονισμό του 18 χρονου μαθητή Ευαγόρα Παλληκαρίδη. Αυτούς όλους τους αγώνες τιμούν οι νέοι μας όταν παρελαύνουν. Και είναι σαν να καταθέτουν αιώνιο στεφάνι στους συνομηλίκους τους των παλαιοτέρων εποχών και των συνεχών αγώνων.
Δηλαδή,
για να θυμηθεί ο πολυμαθέστατος κ. Χολέβας όλα αυτά, θα πρέπει να βλέπει...
μαθητές να παρελαύνουν; Ποιός τη
χάρη του! Ομως τι
φταίμε εμείς; Οσοι από εμάς θέλουμε να αγαπάμε την πατρίδα μας με κάποια αντικειμενικότητα, χωρίς
παρελάσεις και τυμπανοκρουσίες και -ιδίως- χωρίς κολλήματα στο παρελθόν, τα
οποία δρούν σαν ψυχο-ναρκωτικά
εθνο-εφησυχασμού και φανατίλας,
για να καλυφτεί η πραγματική
πνευματική κενότητα που
κυριαρχεί μονόπλευρα στη χώρα
μας σήμερα (και εκφράζεται π.χ. από τα
σκυλοτράγουδα
της
εποχής 1987 - 2007).
Ισχυρίζονται
οι
μηδενιστές ότι μόνο στην Ελλάδα και στην Κύπρο γίνονται μαθητικές
παρελάσεις, άρα είμαστε «παρωχημένοι» . Τους θυμίζω ότι
παιδιά σχολικής ηλικίας παρελαύνουν και στο πλαίσιο της διεθνούς
οργανώσεως του Προσκοπισμού και μάλιστα σε δημοκρατικές χώρες όπως οι
ΗΠΑ, η Βρετανία κ.α.
Κατ'
αρχήν, καταδικαστέο είναι το φασιστοειδές
τσουβάλιασμα (ως "μηδενιστές") όλων όσων διαφωνούν
με τις
παρελάσεις. Δυστυχώς ορισμένοι άνθρωποι έχουν τη συκοφαντία μέσα στο ίδιο τους το αίμα, και
αν
δεν τους το πούμε (το ότι είναι φασιστοειδώς
συκοφαντικοί) μπορεί και
να
μη το καταλάβουν ποτέ!
Δεύτερον, άλλο οι
Πρόσκοποι, άλλο
οι μαθητές. Διότι π.χ. εγώ (ως
μαθητής, κάποτε) δεν ήθελα να
γίνω Πρόσκοπος, ούτε και
ήθελα να παρελάσω. Τι γίνεται δηλαδή, όταν ένας μαθητής δεν θέλει ούτε να είναι Πρόσκοπος, ούτε να παρελάσει; Και -ακόμη- τί
γίνεται όταν σε ένα σχολείο οι πιό
πολλοί μαθητές είναι αλλοδαποί;
Γιατί τότε να υποχρεωθούν να συμμετέχουν σε ένα δικό μας εθνικιστικό έθιμο που δεν
τους εκφράζει καθόλου;
Αλλά και αν δεχθούμε ότι πρόκειται για ελληνική ιδιαιτερότητα, δεν βλέπω γιατί είναι οπωσδήποτε κακό. Άλλες χώρες δεν έχουν γείτονες που διεκδικούν εδάφη, κατασκευάζουν μειονότητες, πλαστογραφούν ιστορικά γεγονότα και ονόματα. Εμείς βρισκόμαστε ακόμη και σήμερα στην ανάγκη να ενισχύουμε την εθνική μνήμη, γι’ αυτό χρειαζόμαστε τις παρελάσεις. Σε τελευταία ανάλυση οι αμφισβητίες και αρνητές θεσμών και αξιών δεν αρκούνται μόνο στις μαθητικές παρελάσεις. Όσοι εξ αυτών είναι πιο ειλικρινείς ζητούν την κατάργηση και των στρατιωτικών παρελάσεων. Ας εκφράσουμε εγκαίρως την διαφωνία μας.
Σιγά το
πρόβλημα! Ας στείλουμε τότε ένα τάγμα από... σκυλούδες και λουλουλούδες
(με μίνι φούστες) να παρελάσουν στην... Αγκυρα, χορεύοντας τσιφτεντέλι,
και θα μας αποθεώσουν
οι
"φίλοι μας" οι Τούρκοι. Ενώ μέσω της
μεταμεσονύκτιας
μονοκρατορίας του τσιφτετελίου
έχουμε ήδη
εκτουρκιστεί και εξισλαμιστεί κατά βάθος, προ πολλού. Ε, αν ήταν δυνατόν να καταργήσουμε
το...
τσιφτετέλι (επιτέλους) τότε... ας καταργούσαμε ΚΑΙ τις στρατιωτικές
παρελάσεις. (Χαλάλι της, τότε, η κατάργηση!) Εγώ τουλάχιστον δεν θα
είχα τότε κανένα πρόβλημα,
αφού
είμαι ειλικρινής... αντι-τσιφτετελιστής,
αρκεί να μη διατηρήσουμε το
τσιφτετέλι μαζί με τις
παρελάσεις, διότι ΔΕΝ είναι ειλικρινές αυτό: Οι παρελάσεις δεν έχουν νόημα, αν έχουμε
ήδη -ουσιαστικά- παραδοθεί, αμαχητί
και τουρκο-τσιφτεντελιστί. Οσο για τα
"ελληνοπρεπή" επιχειρήματα ότι το τσιφτεντέλι είναι -τάχαμου- "απόγονος
ενός αρχαίου
ελληνικού χορού που λεγόταν κόρδακας", αυτά τα έχουμε φάει στη μάπα, όλοι εμείς
οι ασχολούμενοι με τη σύγχρονη
μουσική, αλλά -δυστυχώς για τη
μουσική βιομηχανία
των "Ελληνάδικων" (δηλαδή
καρα-σκυλάδικων)
ΔΕΝ στέκουν
σαν επιχειρήματα. Αλλά... (anyway) ας
μην ξεφεύγουμε από το θέμα.
Συνεχίζει ακάθεκτος ο
Κωστάκης:
Κατά την διάρκεια του Κυπριακού Αγώνος Άγγλοι στρατιώτες πυροβόλησαν και σκότωσαν τον Πετράκη Γιάλλουρο, σημαιοφόρο του Λυκείου Αμμοχώστου, επειδή παρήλαυνε ζητώντας την Αυτοδιάθεση. Σήμερα οι μηδενιστές τον ξανασκοτώνουν κάθε μέρα με τα πυρά τους κατά των μαθητικών παρελάσεων. Είμαι βέβαιος ότι η πλειοψηφία του λαού μας δεν θα ακολουθήσει τις θορυβώδεις μειοψηφίες.
Εύγε, Ζήτω, Μπράβο!
Χειροκροτείστε όλοι,
θερμά! (γκουχ-γκουχ)....
Εκείνο που δεν έχουν
καταλάβει οι Ελληνάρες "αντι-μηδενιστές" (όπως ο κ. Χολέβας), όπως και
πολλοί άλλοι
ιδεαλιστές, υλιστές (ή"-ιστές" όλων των ειδών, όπως -ακόμη και- ο
γράφων, σε
προηγούμενες εποχές) είναι μία
παιδαριωδώς απλούστατη αλήθεια
(που αν την εκστομίσουμε σήμερα,
διαπράττουμε επικοινωνιακό
ατόπημα,
σαν το παιδί που φώναξε "ο αυτοκράτορας δεν φοράει ρούχα" μέσα στο
γνωστό
παραμύθι):
Τουτέστιν...
Κάποια στιγμή, εμείς
οι "διανοούμενοι" θα
πρέπει να αναλάβουμε τις ευθύνες μας:
Όμως αργά ή
γρήγορα (και ατυχώς για τους Δον-Κιχωτισμούς
κάθε
είδους) θα στερέψουν
κάποτε οι αποδιοπομπαίοι τράγοι
(π.χ. οι "μηδενιστές", όπως άλλοτε
"οι
μάγισσες") κατά των οποίων βάλλουν
όλα
τα
καλά προβατάκια, βελάζοντας μαζί,
επευφημώντας
τους λύκους
τους! :-)
Λογικό
επακόλουθο είναι, το ότι σήμερα οι "μπροστάρηδες
της μάζας" εθνικιστές
διανούμενοι σκάνε, διότι είναι δύσκολο στην εποχή μας να
στείλουν τους αιρετικούς
διανοούμενους της (όποιας) "ηχηρής μειοψηφίας" στην πυρά. Ετσι
μηχανεύονται νέες "εθνικές
συσπειρώσεις" για να προστατευθούν από τον
Αδυσώπητο Ωκεανό
της Πολυπολιτισμικής Πλανητικής Κουλτούρας, που η
πλημμυρίδα του διαβρώνει και αναδομεί
όλες τις σάπιες
παραδόσεις, μέσω
Διαδικτύου -και όχι μόνο. Αλήθεια, ποιός
πιστεύει σήμερα ότι "όλες οι
παραδόσεις είναι
εξ ορισμού καλές"; Σάμπως δεν
υπήρξαν και απάνθρωπες παραδόσεις
(π.χ. το άπλωμα του ματωμένου σεντονιού, όπου η νύφη ξεπαρθενεύτηκε,
στο
μπαλκόνι
των νιόπαντρων);
Όσο για μένα,
λυπάμαι που θα σας...
απογοητεύσω, κ.
Χολέβα, αλλά "μηδενιστής" δεν είμαι.
Αντί αυτού, νοιώθω μετα-ανθρωπιστής,
αφού
διαπιστώνω (στο πρόσωπό σας) την
παταγώδη... αποτυχία
του ανθρώπινου
είδους μας (HOMO
SAPIOUS).
Τα
μόνα
νοήμοντα
όντα με αξιοπρεπείς πλειοψηφίες
είναι τα... δελφίνια!
:-)
Εις το όνομα της Μεγάλης Πολλαπλής
Θεάς
Γιώργος Α. Στάθης
(c) 2005-2007