Α.Σ.Ε.Μ.Ε.

(Αντι-Σκυλαδική Επαναστατική Μουσική Ενωση - ιδρυτική πρόταση)

George Stathis

Α Σ Ε Μ Ε
(Αντι-Σκυλαδική Επαναστατική Μουσική Ενωση)

ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ (και προσχέδιο ΜΑΝΙΦΕΣΤΟΥ)

1. Σαν εισαγωγή, κάνω "κόπυ-&-παίηστ" από ένα κείμενο που
προέρχεται από (εντελώς ιδιωτικές) ιστοσελίδες:

• Αγαπητοί φίλοι, σας προσκαλώ να συσπειρώθουμε αναίμακτα, αντιδογματικά, σουρρεαλιστικά και επαναστατικά, κατά αυτής της... Λερναίας Σκύλας, που καταγαβγίζει μέσα στη χώρα μας.
• Σιχαίνομαι και μισώ τα σκυλάδικα, ακριβώς όπως σιχαίνομαι και μισώ (π.χ.) τη διαφθορά του κράτους και της εκκλησίας.
• Θεωρώ τα "ελληνάδικα" (όχι απλώς αρνητικά, αλλά) βλαβερά και καταστροφικά, χώρους πνευματικής φθοράς και ηχητικής πανούκλας που μολύνει την ψυχή. Ο Θεοδωράκης δεν πιστεύω να διαφωνεί και πολύ με τις απόψεις μου: Είχε δηλώσει -άλλωστε- κάποτε: "βρε παιδιά, μη χορεύετε τσιφτετέλι, δεν είναι σωστό!" (Αλλά δεν τον ρώτησε κανείς γιατί)
• Δεν υπάρχει ούτε ίχνος από σκυλάδικο και τσιφτετέλι μέσα στη μουσική του Θεοδωράκη, παρόλο που είναι αυθεντικά ελληνική, πολύ ελληνικότερη των τουρκο-αραβικών "σουξέ" που κυριαρχούν στην ελληνική νύχτα των "ελληνάδικων".
• Διαφωνείτε; Δεν πειράζει! Θα μου επιτρέψετε -όμως- να αποπειραθώ μία τεκμηρίωση αυτών των (ατυχώς μειοψηφικών) απόψεών μου:

2. Γιατί (όπως είχε πει κάποτε ο Θεοδωράκης) να... μη χορεύουμε τσιφτετέλι;

- Απάντηση: Για πάρα πολλούς λόγους. Π.χ.
1. Διότι το τσιφτετέλι είναι -πρωτίστως- τουρκικό και όχι ελληνικό. Το τσιφτετέλι ΔΕΝ είναι (όπως λανθασμένα φημολογείται) "απόγονος αρχαίου ελληνικού χορού" (του "κόρδακα") αλλά απ' ευθείας εξώγαμο παιδί της Οθωμανικής κατοχής (δηλαδή καρπός... βιασμού Ελληνίδας μάνας από Τούρκο πατέρα-αφέντη). Είναι ο χορός που έβαζαν οι πασάδες κι οι αγάδες επί Τουρκοκρατίας τις προ-προ- ...προ- γιαγιάδες μας να χορεύουν πριν τις κλείσουν στα χαρέμια τους. Κανένας άλλος λαός στον κόσμο -πλην του Ελληνικού- δεν υιοθέτησε με τόσο πάθος και τόσο όψιμα τη μουσικοχορευτική έκφραση των πρώην κατακτητών του. Ακόμη και οι Ιρλανδοί, μπορεί να έχασαν κάποτε τη γλώσσα τους (αφού υποχρεώθηκαν να μιλάνε Αγγλικά) αλλά δεν χόρεψαν Αγγλικούς χορούς. Δεν είναι θέμα εθνικισμού, είναι θέμα αρχής! Με τη μουσική που βιάζανε τις (προ-προ...) γιαγιάδες μας ΔΕΝ πρέπει να διασκεδάζουμε, βρε παιδιά! Εσείς ξέρετε κανέναν... Εβραίο που να ξεφαντώνει ακούγοντας εμβατήρια του... Χίτλερ;
2. Διότι ο μόνος λόγος που "έπιασε" το τσιφτετέλι (εκτός από το... μονοπώλιο που επέβαλλαν στην Ελλάδα, κατόπιν συσκέψεων στις αρχές της δεκαετίας '90, οι μεγάλες δισκογραφικές εταιρείες) είναι γιατί... έπεισε λανθασμένα τις νέες Ελληνίδες ότι αποτελεί ελεύθερο τρόπο έκφρασης του δικού τους (θηλυκού) ερωτισμού. Στην πραγματικότητα αυτό είναι ψευδαίσθηση (που βολεύει απατηλά και εμάς τους άντρες). Με το τσιφτετέλι δεν εκφράζει μία γυναίκα το δικό της γνήσιο ερωτισμό. Εκφράζει μόνο τον συγκεκριμένο (περιορισμένο) ερωτισμό (διάβαζε πουτανιά) που θεωρεί ότι αρέσει στον άντρα. Δηλαδή, αν και τα ερωτικά αισθήματα που δημιουργεί το τσιφτετέλι στις γυναίκες -φυσικά- δεν είναι ανύπαρκτα, είναι όμως κατευθυνόμενα, περιορισμένα, ετερο-προσδιορισμένα (από τα βλέμματα των αντρών, δηλαδή των... λιγούρηδων αντρών) και -σε τελική ανάλυση- 100% ναρκισσιστικά επιδειξιομανή χωρίς γνήσιο διονυσιασμό. Δυστυχώς, αν και υποτίθεται ότι οι Ελληνίδες είναι στην εποχή μας "απελευθερωμένες", αυτή η δήθεν "απελευθέρωση" είναι μερική και κατευθυνόμενη. ΔΕΝ έχουν βρει ακόμη οι περισσότερες τη δική τους Πηγή Ερωτικής Ενέργειας, που εκφράζεται (π.χ.) από το αρχαιοελληνικό αρχέτυπο της Θεάς Αφροδίτης. Αντί γι' αυτό, νιώθουν -απλώς- κάποια επιφανειακά συναισθήματα, αρκετά για να ερωτευτούν -ίσως- και -ιδίως- για να παντρευτούν (που είναι ο στόχος όλων τους).
3. Διότι το τσιφτετέλι είναι μονοδιάστατο, ενώ το trance είναι πολυδιάστατο. Η Εσωτερική Απελευθέρωση που ενώνει τον ερωτισμό με την πνευματικότητα και αποτέλεσε τον πυρήνα εναλλακτικών κινημάτων (αλλά και της μουσικής trance / rave / techno) άλλων λαών, παραμένει άγνωστη στην Ελλάδα και -ιδίως- στις Ελληνίδες που χορεύουν τσιφτετέλι. Αυτός είναι ο βασικός λόγος που ορισμένοι διεθνείς χοροί όπως το free-style trance και το techno, δεν χορεύονται ποτέ σωστά στην Ελλάδα. Αντί αυτών, επικρατεί το μονοδιάστατο τσιφτετέλι. Όταν χορεύεις trance "τα δίνεις όλα" αυτοσχεδιάζοντας χωρίς περιορισμό: Μέσω της κίνησης του σώματος η ψυχή ανακτά τις χαμένες διαστάσεις της. Δυστυχώς στην Ελλάδα πολλοί νομίζουν ότι αυτοί οι χοροί συνδέονται απαραίτητα με τα ναρκωτικά. Λάθος! Βεβαίως, τα ναρκωτικά χρησιμοποιήθηκαν -και χρησιμοποιούνται- από ορισμένους ανθρώπους για τη βλαβερή και αφύσικη προσομοίωση ψυχοσωματικού ανεβάσματος (high) που δεν μπορούν να φτάσουν με άλλο τρόπο! Αυτά τα κάνουν μειοψηφίες που πληρώνουν βαρύ τίμημα στην υγεία τους. Όμως η πλειοψηφία των φυσιολογικών νέων σε πολλές χώρες που χορεύουν trance και techno δεν παίρνει ναρκωτικά! Αποτελεί (συκοφαντική) ιδιοτροπία της ελληνικής (εικονικής) πραγματικότητας η σύνδεση στα μυαλά των media μεταξύ rave, trance και ναρκωτικών. Π.χ. ο γράφων δεν "παίρνει" απολύτως τίποτε, αλλά μέσω φυσικών "high καταστάσεων" αξιοποιεί τις ενδορφίνες του (φυσικές ορμόνες του εγκεφάλου) για να γράφει μία ιδιότυπη μουσική trance που "βαράει πριόνια"!

Τις προάλλες με πήρε στο κινητό (αφού βρήκε τον αριθμό μου στις ιστοσελίδες μου) ένας άγνωστος ανώνυμος καράβλαχος που με "εγκάλεσε στην τάξη" γιατί διακωμώδησα (με techno) το Χριστόδουλο και άρχισε να με αποκαλεί "πρεζόνι", επειδή (τόσα ήξερε, τόσα έλεγε) "δεν μπορεί να γράφεις τέτοια μουσική και να μην παίρνεις ναρκωτικά"! Ε, όχι ρε φίλε! Μπορώ και παρα-μπορώ. Και γράφω trance και δεν παίρνω τίποτε. Δηλαδή... ο Μπαχ (που η μουσική του ήταν το trance του αιώνα του) τι "έπαιρνε";

3. Άλλοι λόγοι για να μη χορεύουμε τσιφτετέλι

Έτσι λοιπόν, υπάρχουν τρεις κύριοι λόγοι που... δεν συμπαθώ καθόλου το τσιφτετέλι. Ο πρώτος είναι "θέμα αρχής" (το τσιφτετέλι είναι η μουσική των κατακτητών και πρώην βιαστών της χώρας μας), ο δεύτερος είναι "θέμα αυθεντικότητας" (το τσιφτετέλι εκφράζει μόνο υποκριτικά, κάλπικα και ψευδο-ερωτικά συναισθήματα), και ο τρίτος είναι "θέμα αντιπαράθεσης" (το τσιφτετέλι έχει υπαρκτό και ανώτερο σημερινό αντίπαλο τη μουσική trance / techno, δηλαδή αυτή που προτιμώ και συνθέτω... εγώ! -χεχε).

Τώρα βέβαια, υπάρχουν πολλοί άλλοι λόγοι για να ΜΗ χορεύουμε τσιφτετέλι, καθώς και άλλοι τόσοι λόγοι για να αποδεχτούμε -αντί αυτού- το Παγκόσμιο Παλιρροιακό Κύμα Θετικής Ενέργειας που φέρνει ο ήχος του Trance και του Techno. Εντελώς περιληπτικά θα αναφέρω λοιπόν αυτούς τους άλλους λόγους (τελειώνοντας αυτή την παρένθεση):

1. Τα σκυλάδικα πάσχουν από μουσική μονοτονία, παθολογική μουσική βλακεία και αφόρητη κακοφωνία.
2. Τα σκυλάδικα περιέχουν και σάπιους στίχους, ενίοτε πολύ περισσότερο σάπιους από το μουσικό τους περιεχόμενο.
3. Τα σκυλάδικα εκφράζουν την (ουσιαστικά αμόρφωτη και άξεστη) αηδιαστική νεοελληνική κοινωνική κάστα των "νεόπλουτων της αρπαχτής".
4. Τα σκυλάδικα διώχνουν τους ξένους (αντί να τους ελκύουν σαν κάτι αυθεντικά "έθνικ" ή αντιπροσωπευτικά ελληνικό). (ΔΕΝ είναι τυχαίο ότι η τελευταία σοβαρή τηλεοπτική διαφήμιση για τον τουρισμό στη χώρα μας χρησιμοποίησε Θεοδωράκη και όχι... Καρρά ή Πανταζή!)
5. Τα σκυλάδικα επιτρέπουν σε όλες τις χαζογκόμενες να κουνάνε τους κώλους τους, χωρίς να βγάζουν την κιλότα τους. Οποιαδήποτε απλή στριπτηζού από ανατολικο-ευρωπαϊκή χώρα, είναι πιο έξυπνη από δαύτες (και πιο σεμνή) αλλά... βγάζει -τελικά- την κιλότα της!
6. Τα σκυλάδικα προκαλούν βαθύτατο ακραίο ψυχοπλάκωμα σε οποιονδήποτε φυσιολογικό άνθρωπο (εκτός απ' τους διόλου-φυσιολογικούς, αναίσθητους και άξεστους καράβλαχους ή καρα-σκυλάδες, που δεν νιώθουν απολύτως τίποτε -έτσι κι αλλιώς).
7. Τα σκυλάδικα εξυμνούν -πάντα- τον πόνο, τη μοναξιά, τη στενοχώρια, τη μιζέρια, την κακομοιριά, την εκδικητικότητα, την υπεροψία (ιδίως τη σεξιστική υπεροψία του δήθεν προδομένου άντρα), κ.ο.κ.
8. Τα σκυλάδικα δεν εξυμνούν ποτέ την ευτυχία, τον έρωτα, την αγάπη, και -γενικά- τα θετικά συναισθήματα, εκτός αν πρόκειται για συναισθήματα που προδόθηκαν ή εξαπατήθηκαν (κ.ο.κ.)
9. Τα σκυλάδικα επιβιώνουν μόνο χάρις στο χρήμα των (λιγοστών) ματσωμένων πελατών, που είναι ματσωμένοι κωλόγεροι αντί για άφραγκοι έφηβοι, άρα -μέσω όσων ακουμπάνε- καθορίζουν τα ρεπερτόρια των μαγαζιών (ασχέτως αν οι νέοι εκεί μέσα είναι πλειοψηφία και προτιμούν -αν είχανε χρήματα, άρα και επιλογή ρεπερτορίου- "psychedelic trance")
10. Τα σκυλάδικα θα βοηθήσουν.... εκατομμύρια Τούρκους μετανάστες (της νέας "Ευρωπαϊκής χώρας") τα επόμενα χρόνια, όταν θα εγκατασταθούν στην Ελλάδα, να αισθανθούν "σαν το σπίτι τους"! (σε 2-3 δεκαετίες, όταν πολλοί Ελληνάρες θα αναπολούν με ιδιαίτερη νοσταλγία "τα καλά εκείνα παιδιά, τους Αλβανούς"). Μπροστά στους Τούρκους-με-ευρώ, οι Αλβανοί θα μας φαίνονται άγιοι! Τσιφτεντελιστείτε λοιπόν (μαλάκες) και... εκτουρκιστείτε, για να προετοιμαστείτε καλά! (Χαρίστε λίγη ακόμη χαρά και στην Τουρκιά)...
11. Υπάρχουν τουλάχιστον άλλοι 99 λόγοι απόρριψης του σκυλάδικου. ΔΕΝ θα τους αναφέρω, γιατί θάχετε -σίγουρα- ήδη... κουραστεί! Smile

Παρεμπιπτόντως,. μη νομίζετε ότι ο δέκατος λόγος (προηγουμένως) είναι "ρατσιστικός".

(Αν και.... -εδώ που τα λέμε- ο σκυλάς είναι ο... καλύτερος φίλος του ανθρώπου). Wink

Γεώργιος Αλεξάνδρου Στάθης, ο εξ Ατλαντίδος και ο Παραβάτης
_________________
Music
http://www.soundclick.com/omadeon
Logic
http://multiforms.netfirms.com
"Any fame is a by-product of making something that means something. You don't go to a restaurant and order a meal because you want to have a shit" -Banksy

Quenthel

Υποθέτω ότι αστειεύεσαι!

Αν όχι, δεν πρόκειται να συμφωνήσω με οτιδήποτε θέλει να απαγορέψει οποιοδήποτε είδος μουσικής.

Τώρα για το τσιφτετέλι, θα πω απλώς ότι οι λόγοι που αναφέρεις μόνο σοβαροί δεν είναι, και δε θα επεκταθώ παραπάνω.

Η μουσική είναι μουσική. Ακούτε ότι σας αρέσει, και προσπαθήστε να ακούσετε ότι δε σας αρέσει (ή νομίζετε πως δε σας αρέσει).
_________________
Άλλα 4 χρόνια με "αυτούς"......

daedalus

Αγαπητέ φίλε George Stathis

Διάβασα και διαβάζω με ενδιαφέρον τα μηνύματα σου και αυτό εδώ με έχει προβληματίσει αρκετά.

Μπορεί να συμφωνώ για τα σκυλάδικα ότι προάγουν μια υποκουλτούρα, αλλά είναι δικαίωμα τελικά του καθένα να ακούει και να χορεύει με ότι θέλει. Μην καταντάμε εμείς δογματικοί.

Δεν είναι σωστό να προσπαθούμε να επιβάλουμε απόψεις με ελιτιστικό χαρακτήρα διαχωρίζοντας τον εαυτούλη μας από τους υπόλοιπους με εύκολες κατηγορίες. Η θέση μας και η στάση ζωής έχουν μεγαλύτερη αξία από οποιαδήποτε κατηγορία

Όσο ξενόφερτο κι αν είναι το τσιφτετέλι δεν είναι τούρκικο αλλά αραβικό και περσικό. Έχεις δίκιο σε πολλά ζητήματα αλλά διακρίνω έναν υποθάλποντα ρατσισμό κατά των Τούρκων, όταν δυστυχώς μόνοι μας έχουμε βγάλει τα μάτια μας.

Δεν επέβαλαν σε κανέναν να χορέψει τσιφτετέλι ή να ακούσει σκυλάδικα, μόνοι μας το καταφέραμε.

Αν και μέσω του πολυεπίπεδου χιούμορ σου βλέπω έναν σοβαρό προβληματισμό για την κατάντια της μουσικής σκηνής της Ελλάδας, με τον ίδιο τρόπο μπορώ να σου πω για το RnB στην Αγγλία και στην Αμερική.

Να αντισταθούμε στην θέληση των δισκογραφικών είναι σαφώς μια στάση που απαιτεί καταρχήν κριτική ικανότητα όχι μόνο στην μουσική αλλά σε οποιαδήποτε κατευθυντήρια γραμμή μας δίνουν, σε τάσεις και σε μόδες, σε ιδεολογίες και πολιτική, σε τρόπο ζωής και οικονομία.

Έχεις δίκιο, υπάρχουν χίλιοι λόγοι για να μην ακούμε σκυλάδικα και να μην συντηρούμε αυτήν την βιομηχανία θεάματος αλλά οι περισσότεροι έχουν να κάνουν με την επιβολή μιας αισθητικής που μας έχει καταστρέψει γενικότερα. Δεν είναι μόνο στο σκυλάδικό και στο χορό που φαίνεται αυτό. Είναι η ηλιθιότητα που δεν μπορεί να καταλάβει κανένα άλλο είδος μουσικής ή τέχνης αν διαθέτει τον παραμικρό προβληματισμό.

Να κάνουμε αντισκυλάδικη ένωση αλλά να βρούμε τους πραγματικούς λόγους που οι φίλοι μας και οι γείτονες μας έχουν χάσει την αισθητική τους.
_________________
Χαίρε 'Ερις - all hail Discordia

leo morpheus

Φίλε George,συμφωνώ απόλυτα περί τσιφτετελίου αλλά όπως και να το κάνουμε είναι μουσική(λέμε τώρα...),και είναι δικαίωμα καθενός να ακούει ότι γουστάρει.Αν π.χ.μου απαγόρευε κάποιος να ακούσω ροκ,μέταλ ή ότι άλλο μου αρέσει θα έκανα επανάσταση.

Παρ'όλα αυτά κάτω η δικτατορία της της ελληνικής μουσικής βιομηχανίας του Fame Story και του Φοίβου....!
_________________
'' WHAT RISES MUST FALL, WHAT HAS FALLEN MAY RISE AGAIN ''

George Stathis

George Stathis

Quenthel

Εγώ κάνω κάτι πολύ απλό. Όταν η παρέα πάει στο σκυλάδικο, δεν πάω.
Αν η παρέα έχει την τάση να πηγαίνει συνέχεια, αποκλειστικά και μόνο στα σκυλάδικα το 70-80-90% των φορών που βγαίνουμε έξω, μάλλον δε μπορώ να συννενοηθώ μαζί τους, οπότε μάλλον διαφωνούμε και σε περισσότερα πράγματα από τα σκυλάδικα.

Κι εγώ δε γουστάρω τη μουσική αυτή (είτε είναι βαρύ σκυλάδικο όπως ο Μελάς, είτε ποπ σκυλάδικο όπως η Βανδή), άσε που παρ' όλο που οι σκυλάδες μουσικοί είναι συνήθως πολύ ψαγμένοι, ο τραγουδιστής χαλάει τα πάντα (αυτοί οι βαρυσκυλάδες, παίρνουν τον χρόνο και το μέτρο, και τα εκτελούν στα 10 βήματα).
Δεν είναι τυχαίο που κάποιοι αποκαλούν (ελαφρώς αστειευόμενοι) τα βαρυσκυλάδικα ως "ελληνική jazz" !

Ουσία; Μην ασχολείσαι, δεν αξίζει τον κόπο και την ενέργεια που θα ξοδέψεις. Live and let live...
_________________
Άλλα 4 χρόνια με "αυτούς"......

Plastikman

νομιζω εισαι αρκετα υπερβολικος.. χεχε
Αν και εγω απεχθανομαι τα σκυλαδικα καποια δεν τα θεωρω σκυλαδικα [εχω την εντυπωση οτι τα τσουβαλιαζεις ολα ως σκυλαδικα].. καποια ελληνικα της δεκαετιας του '90 δεν κρυβω οτι μου αρεσαν, η εστω μπορουσα να τα ακουσω.
Ουτε με ενοχλει το ανατολιτικης προελευσης τσιφτετελι ...

George Stathis

Αγαπητοί φίλοι Plastikman, Leo Morpheus, Daedalus, Quenthel,
χάρηκα πολύ με τις εποικοδομητικές κριτικές σας. Μερικές δεν...
χάρισαν κάστανα, αλλά με προέτρεψαν να ΜΗ γίνω επαγγελματίας...
καστανάς (που "βάζει κάστανα στη φωτιά" και δεν κάνει τίποτε άλλο -χεχε), π.χ. ο Quentel κατέληξε, κάποια στιγμή:

leo morpheus

Φίλε George,τα αίτια του κατρακυλίσματος της πλειοψηφίας του κόσμου στο dog ρεύμα είναι διάφορα..

Μήπως η έλλειψη παιδείας;Μήπως το στείρο μουσικό υλικό που έρχεται στην Ελλάδα;Μήπως το ότι τα μουσικά κανάλια παίζουν τα ίδια και τα ίδια;

Πάντως πέρα από τα σκυλάδικα δεν γίνεται να μην παραδεχτείς τη ψευτομόδα του δήθεν hip-hop που όπου και αν γυρίσεις βλέπεις video clips με δήθεν σκληρούς και outlaw gangstas που έχουν λανσάρει ένα στυλ λες και ζουν σε γκέτο...

Άλλο το hip-hop των Public Enemy με το καυστικό κοινωνικό στίχο και άλλο το καλογυαλισμένο rap με τα πανάκριβα αμάξια και τις απίστευτες γκόμενες...Πιστεύω ότι μοιάζουν με τα σκυλάδικα,τουλάχιστον στην αισθητική...
_________________
'' WHAT RISES MUST FALL, WHAT HAS FALLEN MAY RISE AGAIN ''

George Stathis

Plastikman